예배. 말씀

주님을 따르는 자의 삶 (빌립보서 3:1-14)

박덕은 목사
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■ 그 분의 삶을 돌아보며.......

저는 지난 2009년 8월에 CF Foundation 의 초청으로 2 주 동안 이스라엘 성지순례를 다녀올 기회가 있었습니다.

잔잔한 갈릴리 호숫가를 거닐면서 그분의 삶의 흔적들을 따라가 보았습니다. 주님께서 당하셨던 수치와 분노를 유구한 역사 속에 침묵으로 외치는 대제사장 가야바 집의 벽에 기대어 서서 침 뱉음을 당하시며 주먹으로 손으로 매 맞으시던 주님을 바라보는 베드로의 마음이 어떠했을까도 생각해 보았습니다.

“십자가에 못 박게 하소서!” 고함치던 2,000 년 전의 그 몽매한 사람들의 고함 소리를 기억하는 빌라도 법정의 뜰에 앉아 아무런 말씀도 하지 않으시는 주님도 바라보았습니다. 그리고 갈릴리 호숫가의 잔잔한 파도 소리와 함께 들려오는 주님의 음성, “네가 나를 사랑하느냐 (요 21:16)?” 라고 말씀하시는 주님의 음성을 들으면서 2 주 내내 “주님을 따른다는 것이 어떤 의미인가?”를 저 자신에게 물어보고, 물어보곤 했습니다.

예수님을 사랑하는 여러분들은 주님을 따른다는 것을 어떻게 이해하고 있습니까? 여러 생각들이 있을 것입니다. 그러나 저는 주님을 따라가는 삶의 모범을 가장 잘 보여주신 분이 계시다면 아마도 그 분은 사도 바울일 것이라고 생각합니다. 이러한 이유로 저는 ‘주님을 따르는 것이 어떤 것인지’를 바울의 삶을 통하여 함께 깨달을 수 있기를 원합니다.

■ 바울의 영적 자서전

사도 바울은 주후 48년 그의 첫 편지인 갈라디아서를 썼을 때 자신을 ‘사도(갈 1:1)’ 라고 지칭했습니다. 그 후 7년이 지난 주후 55년 고린도서를 썼을 때에는 자신을 ‘사도 중에 지극히 작은 자이며 사도라고 칭함을 받기에 감당치 못할 자(고후 15:9)’ 라고 기록했으며, 또 다른 8년 뒤인 주후 63년에는 에베소서를 기록하면서 자신을 ‘모든 성도 중에 지극히 작은 자(엡 3:8)’ 라고 하였습니다.

바울이 25년간의 목회 사역을 마치고 로마 감옥에서 죽는 날 만을 기다리는 인생의 마지막 시간 속에 있었을 때 그는 ‘자신의 가문, 학문적인 깊이, 복음의 열정과 헌신과 같은 모든 것을 배설물과 같이 여기는 나를 본 받으라 (빌 3:4-8, 17),’ 나는 “죄인 중의 괴수니라(딤전 1:15)” 고 유언과도 같은 말씀을 하였습니다.

평생 주님을 따랐던 바울은 무엇 때문에 ‘자신의 뜨거운 희생과 헌신을 본 받으라’ 고 하지 않고, ‘자신의 탁월한 학문이 복음을 전달하는데 어떻게 효과적으로 사용되었는지를 보고 배우라’고 하지 않았을까요? 왜 ‘복음을 향한 그의 열정과 세계선교에 대한 비전과 정책과 전략을 연구하여 더 큰 일을 하라!’고 우리를 북돋지 않으며, 우리가 보기에 나도 저것만 있으면 예수 그리스도의 복음과 그의 교회를 위하여 놀라운 일을 할 수 있을 것이라 생각되는 모든 것을 배설물처럼 버리면서 ‘나는 죄인의 괴수’라고 외치고 있습니까?

그것은 은사, 헌신, 열정, 이 모든 것이 다 중요하고 필요하지만 이런 것들은 예수 그리스도의 복음을 증거하며 주님을 따라 가는 일에 있어 본질적인 것이 아니며, 때로는 아무런 쓸모가 없을 뿐 아니라 도리어 복음을 증거하는 일에 방해가 된다는 것을 깨달았기에, 이 모든 것들을 십자가 밑에 내려놓고 자신은 무익한 종이라고 진정으로 고백 했을 때 주님께서 바울의 모든 것을 사용하시어 복음의 역사를 이루어 나가셨던 것을 바울은 그의 경험을 통해 깨달았기 때문이었습니다.

또한 ‘주님을 위해 생명을 드려 헌신 한다’ 는 자기 의(self-righteousness)에 빠지지 않고 도리어 자신의 죄악 됨을 뼈저리게 깨달아 자신이 ‘죄인 중의 괴수’임을 가슴을 찢는 마음으로 고백할 때 나타났던 예수 그리스도의 십자가의 은혜를 경험했기 때문입니다.

그는 주님을 따른다는 것은 자기 열심도 아니요, 헌신도 아니며, 모든 은사를 다 드림도 아니라, ‘진정 주님께서 원하시는 것만을 행하는 종이 되는 것’임을 알았습니다.

복음의 역사란 자신이 진정 주님의 종으로서 사용될 때 나타남도 알았기에 바울은 “우리가 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라 (고후 4:5).” 고 선포하였습니다.

종의 길은 이 땅에서 보상 받는 길이 아니요, 때론 고통과 눈물의 길인 것을 알면서도 그가 기쁨으로 종의 길을 갈 수 있었던 것은 오직 그리스도의 은혜만으로 가능케 되었음도 깨달았기에 바울은 “나의 나 된 것은 하나님의 은혜 (고전 15:10)” 라고 고백할 수 있었던 것입니다.

저는 바울의 이 고백이 진실한 고백임을 믿습니다. 그리고 저도 그러한 고백을 하고 싶습니다. 여러분들도 바울과 같은 고백을 하고 싶지 않으세요? 그러면 저와 함께 바울의 삶의 원리를 따라할 수 있기를 바랍니다.

■ 신앙은 관념이 아니라........

우리가 진정으로 바울을 존경한다면, 그리고 그와 같은 위대한 삶을 살기 원한다면 우리는 바울이 걸었던 종의 길을 걸어야 할 것입니다. 자기 의에 빠져 살 것이 아니라 “죄인 중의 괴수” 라는 바울의 고백이 진정 우리의 회개의 이유가 되어야 할 것이며, “나의 나 된 것은 하나님의 은혜 (고전 15:10)” 라는 고백이 우리의 찬양과 감사로 세상 속에 선포되어야 할 것입니다.

주님을 따라간다는 것은 관념이 아니라 실천적인 삶이기에, 우리가 바울과 같은 위대한 인물이 되기를 원한다면, 그리고 데레사 수녀를 존경한다면, 바울이나 데레사 수녀가 내려놓았던 그 모든 것들을 우리 역시 내려놓아야 할 것입니다.

그리고 그들이 주님을 따르기 위해 짊어졌던 인간에 대한 연민과 그 연민을 관념이 아닌 실제의 삶을 통해 실천할 수 있도록 그들이 졌던 십자가를 우리도 져야 할 것입니다.

우리는 “우리가 그렇게 살지 못하기에 그러한 삶을 살아가는 사람들을 존경하는 것 아닙니까!” 라고 말하곤 합니다. 그러나 그것은 참된 존경이 아닙니다. 진정으로 존경한다면, 진정으로 사랑한다면 우리가 그 분들을 닮아가기 위해 애쓰며, 때론 발버둥치는 것이 당연하고 자연스러운 일이 아닐까요?

이러한 의미에서 볼 때 저는 “전 세계 인류를 가슴에 품고 사랑하기는 쉬워도 우리의 옆 집 이웃을 사랑하기는 어렵다”는 도스토옙스키의 말은 맞는다고 생각합니다.

또한 “하나님을 알 때 우리 자신을 알 수 있으며 우리 자신을 알 때 진정으로 하나님을 알 수 있다”는 칼뱅 선생의 말도 맞는 말이라고 생각합니다. 이런 의미에서 볼 때 우리를 가장 많이 속이는 자는 바로 우리 자신들이 아닙니까?

■ 무엇을 추구하며 살아야 할까?

우리는 자신들이 원하는 것을 주님을 위한다는 명목으로 추구하는 자들이 되어서는 안 됩니다. 주님의 이름으로 우리의 야망을 이루는 자들이 되어서도 안 됩니다. 종의 삶은 자기를 위한 삶이 아니며, 자기의 유익을 추구하는 종은 악한 종이기 때문입니다.

하나님께서 우리에게 주신 모든 은사와 노력과 헌신 까지도 주님을 따르는 데 전혀 유익이 없을 수 있으며 도리어 때로는 해가 되는 배설물과 같은 것임을 고백하고 나의 모든 것을 온전히 내려놓고 포기할 때 나타나는 예수 그리스도의 은혜를 붙잡는 삶, 그래서 그 은혜로 바울과 같이 ‘우리의 가진 것으로 예수님을 증거 하지 아니하고 오직 예수 그리스도 복음과 우리의 종 됨을 선포하는 자로서의 삶’이 진정 주님을 따라가는 종의 모습이 아닐까요?

■ 우리와 똑 같은 인간이셨던 주님을 기억하며........

저는 이번 성지순례를 통하여 주님을 조금이나마 더 이해하고 감사하게 되었습니다. 주님께서 걸어가셨을 언덕들을 걸으면서 저는 ‘주님께서도 지금 나처럼 이 뜨거운 언덕길을 오르실 때 ‘헉 헉’ 거리시며 숨차 하셨겠지?’

그 언덕을 오르셨을 주님을 기억하면서 저는 왜 그리 감사했던 지요! 왜 그리 고마웠던 지요! 무엇 때문에 하나님이신 이 분이 “애들아! 힘들다! 좀 쉬었다 가자!” 하시며 거친 숨을 고르시며 이마의 땀을 닦으셔야 했는지........ 저는 얼마나 많이 “주님 감사합니다!”를 외치고 외쳤는지 모릅니다.